Esta es la obra fundamental para entender un momento de la historia de Colombia que es también uno de los quiebres trascendentales del siglo XX: la época de la Violencia. En Siguiendo el corte, Alfredo Molano nos permite comprender cómo se formaron algunas de las fracturas que todavía recorren a Colombia. A través de relatos y voces particulares, la obra nos lleva por el origen de las disputas por la tierra y los primeros alzamientos en armas, el pulso entre colonos y campesinos y el poblamiento de los piedemontes y las selvas que van del sur de Bogotá al Guaviare, los Llanos Orientales y el Ariari. Por estas páginas pasan figuras como Guadalupe Salcedo, Efraín González y Juan de la Cruz Varela, pero también es posible oír a los campesinos, caucheros, familias perseguidas y desplazados, presos todos de una violencia atroz que sería el germen de conflictos posteriores, incluidos los generados por las bonanzas de la marihuana y la coca. A partir de entrevistas y trabajo de campo -su método único, y la forma de narrar que Orlando Fals Borda llamó "el testimonio p
Esta es la obra fundamental para entender un momento de la historia de Colombia que es también uno de los quiebres trascendentales del siglo XX: la época de la Violencia. En Siguiendo el corte, Alfredo Molano nos permite comprender cómo se formaron algunas de las fracturas que todavía recorren a Colombia. A través de relatos y voces particulares, la obra nos lleva por el origen de las disputas por la tierra y los primeros alzamientos en armas, el pulso entre colonos y campesinos y el poblamiento de los piedemontes y las selvas que van del sur de Bogotá al Guaviare, los Llanos Orientales y el Ariari. Por estas páginas pasan figuras como Guadalupe Salcedo, Efraín González y Juan de la Cruz Varela, pero también es posible oír a los campesinos, caucheros, familias perseguidas y desplazados, presos todos de una violencia atroz que sería el germen de conflictos posteriores, incluidos los generados por las bonanzas de la marihuana y la coca. A partir de entrevistas y trabajo de campo -su método único, y la forma de narrar que Orlando Fals Borda llamó "el testimonio p
