RAIMON PANIKKAR. LECTURAS TEOLÓGICO FILOSÓFICAS A LA LUZ DE SU PENSAMIENTO

RAIMON PANIKKAR. LECTURAS TEOLÓGICO FILOSÓFICAS A LA LUZ DE SU PENSAMIENTO

MEZA RUEDA, JOSE LUIZ

$ 72,000.00
Editorial:
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
Materia
Filosofía
ISBN:
978-958-781-558-0
Páginas:
374
Idioma:
Español
Cubierta:
Tapa Blanda con Solapas

Disponibilidad:

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  • ZonaGAgotado
$ 72,000.00
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Raimon Panikkar (Barcelona, 1918 - Tavertet, 2010) es, sin duda, uno de los pensadores más influyentes de nuestro tiempo en el campo de los estudios interculturales e interreligiosos. Pocos en el mundo tienen una obra tan extensa, sólida y reconocida como la suya, en la que abarca temas importantes como el diálogo intercultural entre Oriente y Occidente, el diálogo interreligioso entre cristianismo, hinduismo y budismo, mística y espiritualidad, filosofía, ciencia y religión, mito, símbolo y hermenéutica, cultura de paz y política, ecología y secularidad sagrada, teología sistemática e interreligiosa, entre otros. Este pensador indo-catalán decía de sí mismo: “Yo mismo soy aquello de que escribo […] cada párrafo refleja, en la medida de lo posible, toda mi vida y es expresión de mi ser”. Por eso, su obra es prueba fehaciente de un encuentro interdisciplinar, intercultural e interreligioso, pero también de su deseo de integración de la realidad. Convencida de ello, la Red Iberoamericana de Estudiosos del Pensamiento de Raimon Panikkar hace un aporte propio basada en el pensamiento panikkariano, en el cual convergen diversas reflexiones filosóficas y teológicas sobre asuntos de nuestro tiempo. Si se quiere, es una voz de protesta ante la fragmentación en la cual vivimos. Los 100 años del nacimiento de Raimon Panikkar sirvieron de pretexto para que un grupo de estudiosos iberoamericanos se dieran cita en la Pontificia Universidad Javeriana (Bogotá, Colombia) a fin de compartir algunas reflexiones filosóficas y teológicas en relación con problemas de nuestro tiempo. Posteriormente, estas reflexiones fueron elaboradas con mayor extensión y hondura para dar lugar a esta obra, la cual quiere ser expresión de la apropiación del rico pensamiento panikkariano.

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