HISTORIA DEL MUNDO Y SALVACIÓN

Prólogo

Introducción

I. Burckhardt

II. Marx

III. Hegel

IV. Progreso contra providencia

1. Proudhon

2. Comte

3. Condorcet y Turgot

V.Voltaire

VI. Vico

VII. Bossuet

VIII. Joaquín de Fiore

IX. Agustín

X. Orosio

XI. La interpretación bíblica de la historia

Conclusión

Epílogo

Anexo I: Transformación de la doctrina de Joaquín de Fiore

Anexo II: Repetición de Nietzsche de la doctrina del eterno retorno

Nota editorial de Bernd Lutz a la edición alemana del año 2004

Índice de nombres

Diez años posterior a 'De Hegel a Nietzsche', que fue concluido en Japón en momentos en que se iniciaba la Segunda Guerra Mundial, 'Historia del mundo y salvación' es sin duda la obra mayor de Karl Löwith, la que ejerció la influencia más duradera sobre la filosofía política en tanto es una de las fuentes principales de un tema central en el debate contemporáneo: el de la secularización. Obra singular, estrechamente ligada con el destino personal de su autor, fue publicada por primera vez en los Estados Unidos, en 1949, bajo el título 'Meaning in History', y traducida al alemán por Hanno Kesting, versión que -revisada y completada por el mismo Löwith, y publicada en 1953- utilizamos para esta edición. El propósito obvio de la obra está indicado por el subtítulo: la filosofía de la historia descansa sobre presupuestos teológicos generalmente ignorados o negados. Löwith no pregona el retorno a una visión teológica de las cosas humanas; somete a examen crítico las bases comunes de la teología y de la filosofía de la historia, y apela a una interrogación de los fundamentos metafísicos que han pasado desapercibidos para la racionalidad occidental.