Una obra monumental que traza, por primera vez, una historia de la filosofía occidental, desde sus orígenes hasta el siglo XXI, a través de la mirada de los animales.
Hay numerosas historias de la filosofía, pero no existía aún una historia de la inteligencia y la ética animales entendida como un recorrido por las concepciones sobre ese espejo insondable que es la mente animal. Este libro expone las diferentes posturas gnoseológicas y éticas sostenidas en relación con el animal no humano desde los orígenes del pensamiento occidental hasta el presente. Explora así un terreno hasta ahora virgen y arroja descubrimientos insospechados sobre lo que filósofos y científicos han dicho de los animales en analogía con el ser humano dotado de razón.
La zoonoética se ofrece como una nueva disciplina que estudia la inteligencia del animal no humano en su relación con el humano, así como el conjunto de actitudes, comportamientos, sensibilidades y valores de este para con aquel. Al considerar al animal no humano no como objeto, sino como un sujeto distinto al humano, su preocupación esencial es la articulación de la convivencia entre ambos.
«Cuando juego con mi gata, quién sabe si es ella la que pasa el tiempo conmigo más que yo con ella. [
] El defecto que impide la comunicación entre los animales y nosotros, ¿por qué no habría de estar en nosotros tanto como en ellos? Falta adivinar quién tiene la culpa de que no nos entendamos, pues nosotros no los entendemos más a ellos que ellos a nosotros.
Tenemos una comprensión mediana de los sentidos que expresan; también la tienen los animales de los nuestros, más o menos en la misma medida. Nos halagan, nos amenazan y nos requieren; y nosotros a ellos». (Michel de Montaigne)
Reseñas:
«En esta obra monumental se nos invita a realizar un recorrido inédito y deslumbrante a través de la historia de la filosofía occidental visto desde el prisma de los animales. (Toni Montesinos, La Razón)
«Símbolo, metáfora o alegoría, pero también motivo de discusión desde el vegetarianismo pitagórico o budista hasta el movimiento animalista contemporáneo, el contraste con el logos humano o la pregunta por el alma, la inteligencia y la ética animales configuran un terreno filosóficamente fértil que esta obra explora con audacia. (David Hernández de la Fuente, La Razón)
«Los filósofos se han preguntado desde siempre por lo humano, pero no miraron al establo o la perrera». (Luis Manuel Ruiz, Diario de Sevilla)
