Esta obra interroga el acto suicida como elección insondable del sujeto y en cuanto tal una respuesta de este a aquello que tiene lugar en el Otro y en el lazo social. Esta perspectiva constituye una oposición a las miradas que reducen la comprensión del fenómeno a un signo patológico y, en cambio, avanza hacia el reconocimiento de una posición ética del sujeto del acto suicida. Para ello, se empleó un método desplegado en tres momentos: en primer lugar, se realizó un estado de la cuestión para dar cuenta de los abordajes del suicidio en la historia y en diferentes campos del saber; en segundo lugar, se orientó a partir del método clínico del psicoanálisis y del paradigma indiciario para interrogar las intersecciones en el anudamiento de tres ejes de análisis, a saber: suicidio, discurso y ética; en tercer lugar, se analizaron diversos casos extraídos de la literatura y de la teoría psicoanalítica, en busca de reconstruir la estructura de la elección y la posición ética del sujeto que realiza el acto suicida. Los resultados indican que las concepciones clásicas del suicidio obedecen, principalmente, a concepciones valorativas sobre la vida que se traducen en una mirada sesgada de quien muere por mano propia y, por tanto, se concluye que, contrario a lo que se piensa desde perspectivas distintas del psicoanálisis, el deseo de vivir no es natural en el ser humano, que no es posible pensar el suicidio a partir de una categoría universal, que no todo acto suicida tiene el mismo estatuto y que no todo suicidio acontece en el marco de un trastorno mental.
